这篇刊登于“信德”的文章由毕生从事医学生化检验研究工作的已故内蒙古呼和浩特教友王云发教授撰写。王教授结合科学的理论和观点带领人们去认识天主的奥秘。

本次研讨会历时一天半的时间，在所举行三个场次中，共有来自吉林神哲学院教授团及辅仁大学天主教学术研究院的九位专家学者作了相关论文发表，学者们分别从圣经学、士林哲学、系统神学、教会历史、教友牧灵、圣召培育等不同的面向共同探讨了中国天主教本地化的建树

这些朝圣者许愿留下的财宝，是在考古挖掘时被发现的，由邻近的圣本笃会会士们收集并保管，一位知名专家阿尔特利教授在庆祝保禄年时对这些钱币进行了研究。

属于圣嘉民大家庭，获得教廷特准在胸前佩戴大红十字标章。

一是体验一下她们的生活，二来参加一些社会实践，也能给修女们所开的医院帮帮忙，打打下手。很幸运，在那里我认识了许多修女，其中就包括采琪修女。

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。

那次就是请老会长出面，他穿上褪色的老军装，胸前挂上援朝的功章出面找乡长县长，没两天就把现钱拿回来了，漂亮的学校随之也建起来了。那次村里修柏油马路，也是请德高望重的老会长到乡里要的钱。

刘存保神父去世后，中国天主教爱国会副主席、广东省天主教爱国会主席、汕头教区黄炳章主教就此问题立即向“一会一团”提出了具体建议，并带领广东教会及时做出了回应。

在学术界标准方面，梅洛内修女说：「学术界表达出适任教授的资质与才干。」关于女性崭露头角，这位女校长说：「首度由女性、一名修女担任宗座大学的领导人，与女性近来担任教授有密切关联。