赎主会士充分考虑培育对象的需要，开展有针对性的圣经、神学等理论和实践相结合课程。除在巴伊亚州赎主会传教中心外，传教士们还深入堂区举办流动讲座。

赎主会士充分考虑培育对象的需要，开展有针对性的圣经、神学等理论和实践相结合课程。除在巴伊亚州赎主会传教中心外，传教士们还深入堂区举办流动讲座。

据领队李增庆神父介绍，本次来参观访问的中国天主教神哲学院的35位修生，分别是2001、2002级的学生，现正读神学一年级和神学二年级。他们来自于四川、贵州、山东和重庆等地，其中包括两位彝族修生。

这一点在50年密集的神学对话後，带来了剖析宗教改革的新观点。」关於天主教徒与信义宗教徒50年来的神学对话。法雷尔主教称「这是有关真理的对话，也就是厘清神学上的种种困难和彼此分裂的深层原因。

今年10月，世界福音派联盟公布了两份有关神学主题的文件。今天，我们打算向教宗建议，在天主教世界上最大的教会和世界福音派联盟之间建立一个长期的神学对话委员会。

神父在本次的讲座中，首先为大家讲解了最后晚餐像的起源发展历史、不同的艺术表现形式及在圣像中所表达的神学意义。从最后晚餐到弥撒中圣体圣事的过渡，引出弥撒的使用空间——教堂。

46岁的杨晓亭主教成为改革开放后国内首位拥有博士学位的主教，历经10年苦读，他于1999年在罗马获颁神学博士，也是修院重开后国内取得博士学位的神父第一人。

同时要在神学思想研究上下功夫，为天主教中国化神学思想建设出力。

他在巴西的修道院完成哲学课程后，又来到罗马，在宗座额我略大学完成神学课程，取得硕士学位。随后，1992年在宗座拉特朗大学取得信理神学博士学位。

纳米比亚的塔申达主教谈了信仰本地化与圣体圣事的关系，他说，这个课题对非洲、亚洲、拉丁美洲的地方教会非常重要。6位发言的旁听人士中主要是男女修会的会长。其中一位发言人佩特罗济修女所谈的内容最令人感动。