主耶稣也告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结。所以，将临期的意义既是等待主耶稣的“第二次光荣的降来”，更是在每天的生活中遇到和我们同行的主耶稣。

教会需要的正是获得自由，“我们总是需要获得释放，因为唯有自由的教会才是令人相信的教会”。教宗强调，伯多禄和保禄是自由的人，因为他们获得了自由。

这一次教宗特别以旧约《圣咏集》为例，教导我们如何向天主祈祷。教宗首先讲道，当我们阅读圣经时，我们会读到许多不同的祈祷文，但有一部完全由祈祷文组成的书，那就是《圣咏集》。

教宗方济各在追思已亡节的推文中写道：死亡奥秘当前我们是何等渺小无助。然而，在那一刻，如果我们内心保住信德的火苗，却又是何等恩宠有加！在基督徒看来，死亡的意义在於它开启了希望之门。

第一篇读经给我们揭示了一个慈悲爱人的天主。读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

我们应恳求这3位总领天使帮助我们对抗魔鬼的诱惑，带给我们救恩的喜讯，引领我们在生命的旅程中不走上歧途。教宗指出：可以这麽说，我们是圣召上的‘兄弟’。

借此，耶稣基督将我们召集到了祂圣言和圣体的盛筵前，让我们体验祂临在的恩宠、在祂的课堂里培养我们、更加自觉地与祂——导师和上主结合在一起。

正如贝尔格里奥教宗多次强调的，“慈悲恰恰是天主的名字”，以及“没人能给祂的慈爱设限制”。天主慈爱地“渴望扶我们重新站起来，使我们成为新造的人”。“我们现在对他展现出的爱戴，不该只是一时泛泛的情感。

教宗12月23日在一条推文中写道：上主降生成人，在每日的生活中与我们同行。圣诞子夜弥撒将以传统的《圣诞宣报词》开始，歌词宣报耶稣的诞生，祂是上主、历史的中心。

教宗指出，圣史马尔谷记述说，耶稣在恳求祂治好自己病的人面前说的话并不多：“我愿意，你洁净了罢！”教宗说，“耶稣总是这样做：说的很少，言语后跟随的是行动。那就是，祂弯下腰，举起手，治愈”。