社会在尊重女性的选择和独立等方面，有了很大的进步，可是当我们的女儿或者我们朋友的女儿们选择做修女时，我们的反应很是可怕。他说道。他强调在他的书中所采访的女性都是自由作出她们的抉择的成年人。

1948年缅甸获得独立，内战随之爆发，浸信会宗派的反叛分子犯下暴力和滥用权力的罪行，马里奥神父义无反顾地加入与之抗争的行列。

日本为保护佛教及东方文化，向中国作神圣的战争，所以凡信佛的国民都应与日本站在一条战线上以对付中国，并且中国是不消3月半年便可被日本征服的宣传，以藏传佛教高僧的身份向世人说明日本纯是违反佛教的侵略，中国纯为求国家民族自主独立及人类正义和平之抵抗侵略

1965年新加坡独立后，政府制定了周密的宗教政策。长期以来，各教派相互尊重、和睦共处，这都归功于李光耀政府多元一体的宗教政策。新加坡政府对宗教几乎没有限制。

在这整个过程中，除了拐杖，几乎没有任何人扶持过她，我想不是身边的姐妹们太过冷漠，而是因为身边的人们太过于懂她，她独立而坚强，同伴们在暗暗祝福、暗暗仰望着她在天主台前逆风飞扬…&hellip

在塑像前的空地上，圈出了两个独立的小园地，小园地面朝小溪，背后是青翠的竹林。可以清楚地见到对面教堂院子里的十四处苦路像，和遥遥相对的迷你小教堂，坐在这里，山风轻拂，听流水潺潺，令人顿觉神清气爽。

当中提出有关方面当尽快处理问题，因忽视性骚扰往往只会令情况恶化；尊重投诉人处理事件的意愿，若当事人决定报警或向平等机会委员会求助，可分工陪伴涉事双方同行；若当事人希望教会方面受理投诉，教区及有关堂区（或有关机构）的主管应成立独立调查小组

它追求自我独立品格，从不会低头、不会献媚、不会温柔、不会顺从。可是，它一点也不为自己遭遇不平而抱屈，依旧是准时地为主人服务，催人早起，不误农时。

方济各会士早于十八世纪就进入这个中美洲国家，但该国从西班牙争取独立的运动导致暴力浪潮的侵袭，所有会士遭到驱逐。后来到了二十世纪中叶，在当时圣座大使的努力下会士们才得以重返危地马拉。

当时我们工作的地方位于两幢相连的独立村屋，那里是乐神父和苏志仁神父（FrRonaldSaucci,1935-2016）的宿舍，他们借出部分地方给我们作办公用途。