他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

王神父于一九一三年三月廿八日生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村，三零年进入修院，四五年晋铎，其后在郑家屯、白城、苏家等堂区任本堂神父，也曾于吉林神哲学院任院长职务。

牛广兴神父给她母亲讲了天主教的信仰道理，这些教会道理让母亲感到十分亲切。母亲手拿圣经从教堂出来后，碰到了认识的人，说她怎么不用口袋将圣经装起来，让别人看见多不好。

牛生病了，马也摔断腿了，为了给它们治病，花光了家里所有的积蓄。看到这些不幸，我的信仰动摇了：“为什么天主这样不照顾我家？”这个念头一旦生出，便迅速蔓延。有时我真想背教，接着便大哭一场来发泄胸中的怨气。

信徒强调当改变习惯参与活动的圣若翰堂信徒金美诗对本报说，她指教宗方济各两年前订定关爱受造界祈祷日后，她尽力改以素食予以响应，尤其不吃牛、羊这两种碳排放较多的肉类。

进德公益为该项目投入的资助款项为35万元人民币，帮助牛田镇、鲊埠回族乡、三堂街镇、修山镇和浮邱山乡五个乡镇93户全倒户完成房屋重建。

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

七月十六日当地时间清晨八时，苏丹伦拜克教区主教切萨利•马佐拉里蒙席在伦拜克医院安息主怀。早前主持弥撒圣祭时，主教突感不适被送往医院抢救。据伦拜克好新闻广播电台台长鲍

向阳天主堂信德网讯新冠肺炎疫情发生后，天津教区东丽区向阳天主堂立即停止了弥撒、聚会等宗教活动，并积极响应教区的号召，发扬基督徒爱德精神，为疫情祈祷和开展募捐，为抗击疫

每天我都陪同牛树青神父给杨老师送圣体，他清醒时便陪他念玫瑰经，读“信德”，协助护工做些护理工作。