福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

而蔡正佑神父则表示在服务中发现临终关怀和亡者家属的信仰传承需要多点关注，在殡葬礼仪结束后，服务并没有结束，还要继续提供对亡者家人的引导和服务，特别是家属中还没有进教人员的关注。

bull;执事以一种特别的方式标示基督-众人的主和仆人执事的覆手不是为作司祭而是为服务•执事角式是成为一般服务或待奉的推动力13.终身执事的職務•宣讲、训勉、讲道、付洗、祝福婚配、主持殡葬

金蒙席亡者弥撒时间安排9月14日16：00主教弥撒9月15-17日19：30弥撒地点：任丘张庄教堂金树仁-方济各蒙席的葬礼定于2017年9月18日（星期一）具体安排如下:1、上午8:00金树仁-方济各蒙席殡葬弥撒

有句话说得真好：一个人一辈子就进三次堂：出生时被抱来（领洗），结婚时被领来（婚配礼）、死亡时被抬来（殡葬弥撒）！如此走完了信仰道路，岂不遗憾！还有部分所谓的教友，更是让信仰“深埋‘于心中而不外露。

考古学家在圣伯多禄大殿中心祭台处地下发现了殡葬小祭台，靠近祭台处有一堵同时代的墙壁，由于墙为红色而被称为“红墙”，建筑年代可以追溯到公元150年。

这台殡葬弥撒由枢机团副团长桑德里枢机主礼，并在感恩祭结束时，由教宗方济各亲自主持最后的告别礼。格罗霍莱夫斯基于7月17日蒙主恩召，享年80岁。

当圣殿、天主之家变成了商家时，这是丑闻，就像那个婚礼：得租圣堂。教宗明确到，基督没有生气，是天主的怒火、是对天主之家的热情。因为要么敬礼活的天主、要么拜金。为什么耶稣会对钱感到愤慨呢？

强调当弥撒讲道准备的很好时，哪怕是最精神不集中、偶尔进堂的教友——只在葬礼和婚礼才进堂的——也能被天主圣言所吸引，而不再停留在圣堂门外抽烟。

他们婚礼那天，我为他想了一副对联，上联是了却爸妈心上事，下联是建升喜迎意中人，横批没少费劲儿。张建升的婚姻之路坎坷不平，能在主内找到意中之人，也真是没少费劲儿。