事实上这种情况在今天依旧发生，一个人因不追随某些流行的模式而遭到嘲笑和歧视的时候，时常会将次要的现实置于中心位置：例如，将事物而非“人”置于中心地位，将成就而非“关系”置于核心位置。我们举些例子。

首先聆听“那些认为自己不能被教会接纳或被视为不属于教会的人”，例如，“信奉其他宗教的移民”、穷人、受歧视的人、残疾人，以及原住民。

那些艾滋病感染者经常会受到歧视和病痛折磨，对国家来说也是很大的损失；过去，人们都觉得艾滋病离自己很远，根本就与自己无关，但是越来越多的现实告诉我们，我们普及相关的知识，做好防范是有必要的。

所有宗教也存在歧视妇女的情况，连教会都因循同样的传统。因此，妇女应积极发挥上主赐予的天赋力量，抵抗屈从男性的传统。她指出，决策层通常并无妇女参与，可见妇女备受压制。

神父、修士、修女和志愿者们，用自己至真至诚、无私无畏的爱，为这些受痛苦、受歧视、受冷落的麻风病人们撑起了一片蔚蓝的天！

那是个不遵守暴力和歧视法则的城市，以增进那能承认、包容、保护并拥抱每一个人的人类归属感形式，尤其要从最弱小者做起。

可是，亚洲大陆上问题丛生，它必须面对许多危机和挑战，例如贫穷、文盲、不正义、童工、种姓导致的歧视。此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。

那时候他的被捕入狱使整个家族成了受人歧视的另类。而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子犹如雪上加霜难而又难。

我们没有理由去歧视任何一个人。无论他是贫穷还是残疾，我们应该给他人性最起码的尊严。印度德兰修女常年服侍弱小，获得全世界的敬仰。我们中国的很多修女们也在照顾老人、麻风病人、残疾人。

这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私；她教导我们没有偏见、没有歧视