此次课程还安排有：圣母学，该课程由正在修院给神学班修士教授圣三论的田春波神父讲授，田神父以自己的著作《圣母学》为教材，给教友们讲述了圣母玛利亚在救恩史中的重要地位。

他表示，当时街上只有三十多名工人抗议，资方见人数少便拒绝谈判。然而工人的行动让我看到，若没有人批评不公义事件，事件只会继续下去。返港后一年后，他们还收到当地青年来信，告知谈判最后取得胜利。

宁夏教区于圣枝主日弥撒圣祭时，在银川天主堂举行了赈灾献爱心活动，“两会”主任、教区主教李晶带头捐款，教友人纷纷响应、慷慨解囊，以实际行动见证福音，表达“荣主益人”的精神。

——记山东朝城修女院一次偶然的机会在高都司巷教堂遇到了刚从澳大利亚归来的李爱祯修女，她四十来岁，是一名城里生城里长的济南姑娘，中等身材，穿一身蓝色的西服，架一副金边眼镜，说话细声细语，显得格外温顺、客气

教区李稣光主教和秘书长卢学利神父前来祝贺，来自教区及任神父的两位同学共14位神父参与庆典！

此次集训由堂区福传组邀请邯郸教区田满生神父主讲，集训第一课为祈祷；第二课为重新打造生命；第三课为拼搏。听了田神父讲课后，大家认识到：建立祈祷的教会才是行走在天主旨意之中的教会。

子时弥撒和天明弥撒均由本堂郑喜恩神父主礼，田满生神父襄礼。郑神父在子时弥撒讲道中说，面对马槽中的耶稣圣婴，你是做天使，还是做牧童，还是做冰冷的山洞？发人深省，极有针对性。两千多教友参与了子时弥撒。

河北石家庄藁城教会，在闻讯教宗去世的消息后，于4月3日，利用一天时间，由段书明、董景山、梁国辰、田庭俊四位神父出面召集众教友为教宗教专门做祈祷弥撒，以示众人哀悼之情。

然而，在当今的网络时代，一位在堂区牧灵的神父每天能抽出时间来抄写圣经实属可贵，他就是青海教区李东升神父。在采访过程中，更发现了李神父还有更多感人的故事。

董伯佐神父，圣名伯尔纳定，1925年出生于西安临潼窑村一教友家庭，少年时便立志修道，进入修院。