“我们不能让这善举因著时间的流逝而丢失，或者在最初的震惊之后而消失”。反之，“我们应继续支援他们”。教宗向所有善心人士发出呼吁，“使这些悲惨事件的受害者能够继续获得迫切需要的援助”。

它从起初就是美国精神的核心，也是这个国家最初得以建立的原因之一。但在近几年里，这个国家乃至整个西方社会的文化氛围对宗教人士的友好度日渐降低。许多美国人感觉他们的信仰生活正受到攻击。

教宗府讲道神师表示，由于《圣经》的首批翻译者担心「如此物质的形象似乎会贬低天主，所以他们用『力量』、『救恩』等抽象词汇取代了磐石这个具体词汇」；「现代的翻译则将最初的『盘石』头衔还给天主」。

20号往前推至3号，我们在活泉度过了培育者培育第三期的美好时光……培育者培育历经三期，从最初的陌生、不习惯、害怕、抗拒、没有话题可分享，到亲密无间，开放信任，彼此见证生命的更新和改变

意大利主教团为此发表公告，写道：「面对新冠病毒的扩散、最初几位患者病逝的消息，以及保护大众健康、尽量控制感染风险的必要性，这几天也为我们教会团体接连发出了多项有关的共同指南。

更重要的是，这些法律的诠释和落实必须始终符合梵蒂冈法律的特性，一如2008年10月1日颁布、关于法律根源的第71号法律承认：「法规的最初泉源及相关诠释的首要准则均为教会法的规范。」

最初，在梵蒂冈有一所埃塞俄比亚圣堂，后来又建了招待朝圣者的客栈，1919年本笃十五世将这所客栈改为公学。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

教宗感谢科学界的男女作出的贡献，他们“非常及时地找到最初的应对方法，使日常生活得以逐渐恢复”。教宗表示：“我们满怀信心地祝愿，疫情能被战胜，世界重新找到人际关系和社会生活的节奏。”

教宗表明，「迦拉达人最初得到信仰，便是出于天主的行动，而非人为的结果。圣神是他们经验的主角；而今，让圣神屈居次要地位，以自己的行动为先——换句话说，就是以遵循戒律为先——这会是荒唐的作为。