其实，有关客纳罕的农作物，土特产的详情，早在梅瑟时代已经派人侦查过了。

《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。

爷爷每晚固定要看《新闻联播》和《天气预报》，这时郑继扬一定会闹着换台，大人就按遍十多个频道后向郑继扬证明全都是播这个。　　上世纪80年代中期，罗丹家里有了第一台电视机──12寸福日黑白电视。

教友们说：无所不能、无处不在的天主，借着孟神父把他的大爱播撒在我们这偏远的堂区，我们有主的恩德庇佑，没有理由不信主、爱主。孟神父的爱心和辛勤的汗水唤醒了教友们的信仰意识。

他播下了种子，而后来的历史去收获。《福音的喜乐》是《在新世界中传福音》和阿帕莱齐达（拉丁美洲传教大会总结文件）的混合，是从基层筹备的。

三部弥撒曲都曾在梵蒂冈电台播放过，在教会乐坛上留下了精彩的一笔。张老师说：我的音乐创作理念是圣乐民族化，在传统音乐的基础上，朝民族方向发展，让广大教友在歌唱时，能更好地抒发自己的心声。

一时想起了我离开了几年的故乡，不禁泪流满面，除了我以外，还有一大批加州乡下的年轻人也来望弥撒，他们听得出来这首歌是为我而播。全程静静地听，事后，还有人情不自禁地鼓掌。为什么我喜欢额我略圣歌？

但在正式媒体的报道中，很少有这类新闻，即使播出，非裔受到的歧视会播，而亚裔受到的歧视很少播。我想这本身也是一种歧视，或说“无视”吧。在美国社会中，要真正做到平等、公正与和平，好像只是美好的愿望。

这段时间到目前为止已经两千年，其间有五百多年教会在美洲朝圣，它借着圣事把基督的生命传播给这里的信友，并在这块土地播种下福音的良好种子，这些种子结出三十倍、六十倍、一百倍的果实。

讲台上，话语激昂，将福音的种子，播撒在众人心上。面对疑惑目光，也有沉默的时光，泪水在眼眶，信念却如铁打城墙。赶飞机、追动车，惊险的匆忙，每一次都似在命运边缘摇晃。