公元312年10月，君士坦丁于此役取得胜利，而这场胜利也为日后他成为罗马帝国的主要统治者和他个人接受基督教信仰，以及为基督教成为帝国官方宗教铺平了道路。

然而，正如《默示录》告诉我们的，胜利的是那些手持棕榈枝的圣人们，而不是世界。圣人们邀请我们站在他们那一边，即那被称为圣的天主一边。教宗问道：我们站在哪一边呢？是天上还是尘世？

所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。在这情况下，基督徒在《天主经》中所发出的第二个呼求‘愿祢的国来临’，显得非常重要。

这是最自然不过，也是我时常被问及的问题；问的人通常都带着胜利的语气，仿佛那是堵住我口的方法。“你宣讲，但你的生活又如何？”而我回答我并没有宣讲，并且我也不会宣讲，虽然我极其希望这样做。

10月7日上午8点30分，十字游行礼由晏村天主堂开始，象征着基督胜利、基督凯旋、基督为王的巨型不锈钢十字架经过修女们的精心装饰，竖立在彩车上格外引人注目。

在四旬期的多个星期，宣告「正统的胜利」并且敦促信徒们为了信仰的弱点，而首先要求相互宽恕，这些事情并非巧合。

值此研讨会胜利闭幕之际，我衷心地祝愿大家在今后的岁月中，身体健康、心情愉快、主恩扶佑、日进益德！谢谢大家！！

教会灵修传统视此一叙述为祈祷的象征；祈祷是信德的战斗和坚持到底的胜利。」（2573号）教宗进而解释「与天主的搏斗」为什么是「祈祷的象征」。

韩主教在答谢词中激励大家：发扬天主教爱国爱教的优良传统，弘扬以爱国主义为核心的民族气魄和民族精神，坚定不移地走与社会主义社会相适应的道路，以良好的精神风貌和优异的成绩迎接党的二十大胜利召开。

北堂教友看到这种情况很着急，教友穆胜利发出倡议；为让老张更好的传福音，更好地为教会服务，带头捐款为老张购买一辆电动自行车。