每当穷追猛打的态度出现时，不要怀疑，必有魔鬼的临在」。教宗不仅提到魔鬼对耶稣的追杀，更想起基督徒遭受的迫害：魔鬼想方设法诱使基督徒判教、远离天主。

你们绝不可停止展现这开放的态度，绝不可向内心渴望得到接纳的人封闭这道门。你们应知道，是上主藉着那个穷人的形像呼唤你，为使众人一起坐在祂的宴席上。我给你们留下一个需要思索的问题：在我的生活中穷人在哪里？

教宗叮嘱众人「当心严苛态度，因为每个严苛态度背后都藏有丑陋的事，没有天主圣神。因此，《迦拉达书》将有助于我们不听信这些使得我们在灵修生活中走回头路的提议，并且将协助我们在耶稣逾越的圣召内向前迈进」。

因此，“承认世界是相互连接的，这意味著不仅应了解我们行动的有害后果，也应识别出必须采取的态度和解决门径，以开放的目光看待相互依存和分享”。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

教宗在人的这两种态度之间划出一道分界线，而这道分界线取自一千七百年前巴勒斯坦的西泽勒雅的主教欧瑟伯对人的两种划分。

现在的问题就是如何帮助青年、教导青年在他们的小希望中学会寻求更大的希望，而且绝不能停止寻求，这就是教宗敦劝每个人应该怀抱的态度。其实，青年们已经立刻了解到教宗的心意，他们早已经脚踏实地。

若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

梵二会议的精神要求我们教会适应时代，关心世俗事务，主动开放并面对社会实际问题，勇敢宣示天主圣言，强化福传工作的态度，来引导社会大众更好的认识与皈依天主的圣道，促进人类社会在主内的和谐发展与共融。

有时人认为这种德行如一种态度，出于一种害怕无尽的惩罚的动机，好像我们面临一颗即将从天坠落的陨星，如果我们没有及时逃跑，它就会砸到我们。但基督徒的醒悟肯定不是这样的意思。