我跟高茹来到了景县天主堂，第一次看见那庄严的十字架，简朴的圣堂，以及用慈爱的眼神望着我们的耶稣圣心像和圣母圣心像，一切都那么的吸引我，这就是我灵魂渴慕的地方呀！　　

之后麻神父向圣心像献香并举行耶稣圣心像游行活动，预示圣心月敬礼活动的开启，圣心像游行至圣堂后，随即举行了特敬耶稣圣心大礼弥撒。

奄奄一息的婆婆像燃烧殆尽的蜡烛，在风雨中摇曳，随时都有熄灭的可能，但我看到墙上端端正正地挂着的两年前我送给她的那张圣母像，我好像又看到了婆婆将要获得更丰盛的生命。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

原应在圣枝主日进行的世青节象征物：十字架和罗马人民救援之母像的交接仪式因新冠疫情的缘故推迟至11月22日举行。圣座新闻室的公告称，交接仪式将在教宗方济各于圣伯多禄大殿主持基督普世君王节弥撒结束时进行。

是的，在佘山圣母的照顾下度过了我的修道生活，自己常常在佘山小路上念玫瑰经，祈求天上的好妈妈赐我能完成天主在幼年就给予我的圣召：那是我小学四年级时，深夜我在梦里见到一张从来没有见过的耶稣像—&

教宗首先谈到祈祷的家庭，他说：福音讲述了两种祈祷方式：一种是像法利赛人那样自以为是的虚假祈祷；另一种是像税吏那样虚怀若谷的真正祈祷。教宗于是向广场上的家庭问道：你们会在家庭中祈祷吗？

弥撒后，更举行花地玛圣母像出游。何神父在讲道中，按着当天的福音，强调永生的重要性，并学习舍弃财产，选择跟随耶稣：「永生，我们要明白永生的意义，亦要明白从天主而来的生命，与地上的生命是不同的。」

如果你去圣堂，你就要活得像子女、像兄弟那样，作出真正的见证，而不是反见证。此外，我们在祈祷时不要像外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允（玛六7）。

从山腰开始，设有十四处苦路像供教友朝拜、瞻仰、体会、默想主耶稣背负十字架时的苦难。山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。