堂区还走访慰问了辖区内有困难的教外朋友，为他们带去过年礼金和慰问品，祝福他们新年快乐。受访的弟兄姊妹们无不感谢天主和堂区教友的热情，深深体会到源自教会大家庭的幸福与温暖。

慰问了那里的孤残儿童,为他们送去了日用品、食物和善款，也带去了保定神长教友的问候。随后，保定神长教友一行参观了边村天主堂，受到了高神父、夏神父的热情接待。夏神父向大家介绍了当地教友们的福传经验。

教宗还敦促主教们克服“对昔日的怀旧情绪”，而要采取大胆措施，在困难重重的地方成为人们慰籍的临在。因此，堂区应该成为基督徒生活的训练中心和“为他人服务的课堂”，以此方式闪烁出谦卑与温柔的圣德之光。

为此，圣座促进新福传委员会强调，“禧年的徽标象征性地以一种直接和恰当的方式传递一个讯息，它既要表达出教会讯息的普世性，也要表达出我们当代的特殊灵性需求，正是在这讯息中，激发出希望的主题和寻获护慰”。

圣人放弃了财富和安逸，与孤儿成为一家人，创立了穷人之仆修会，即今天的索玛斯克会。该修会活跃於世界各地，在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。

在这层意义下，教宗不是最高主宰，而是最高的仆人，是天主的众仆之仆。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

《若苏厄书》第三章叙述以色列子民在上主结约之柜的保护下神奇地走过约旦河的故事。

③救助投水之妇湖南的潘解元，随同两位朋友进省城参加乡试，投宿旅店时，遇到一位仙风道骨的修士，偷偷告诉他的两个朋友说：“那位潘君将有大难临头，你们俩必须赶快躲避他，免遭牵连。”

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，增加了玫瑰经光明五端。如今十多年过去了，竟有好多教友还在询问光明奥迹，故刊于此。光明一端：耶稣受洗（