神父接受教宗的邀请後，2月23日在《罗马观察报》的访谈中，説明他为何选择耶稣受难作为这次避静默想的主题。四旬期的开端已经把我们引向圣周，我们庆祝基督奥迹的核心，即耶稣受难、死亡与复活。

然而，对我们的召叫却不尽相同，有的人可能选择了度婚姻生活，有的人选择了度奉献生活，不管是哪种，都是天主的召唤。

这个经验让戎修女明白并学着接纳修道团体的限度，也让她知道，选择这里的团体生活只是个开始，之后的生命中还会面临很多的抉择，然而所有的抉择都应以人生价值为本，不应让他人的言行左右自己。

果阿地方政府也将提供必要的设施来接待朝圣人士。

或许问题是在于此，我们只把念经、参与弥撒作为表达信仰的一个必要的形式，而不是一种与天主交心，聆听他对我们的指引的最好的时刻。我们的祈祷常是外在的，念经不过脑子，望弥撒徒具形式。

他的朋友问：“真的有必要这样做吗?”智者说：“当然。”于是，他在石头上刻下了：某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命，刻完后，他们继续自己的旅程。

教宗一开始便说：你们在这里，在经济危机、许多冲突、气候变化等的艰难背景下，给众多弟兄姐妹一个必要答复：让每人都有日用粮。

讲道中，阿兰齐比亚总主教突出强调了关于人的真理是获享真正自由所必要的条件。伦理道德是在此基础上建立起来的，使所有人都能就生命与死亡、责任与权利、家庭与社会，乃至保护大自然的责任等问题展开交流。　　

此外，恢复与欧盟，亚洲国家和国际社会、机构的对话也是必要的。

“传”字是专人为传，当然传得时候，传的人务必要专心地去传才行。