只有与主同在，才能按着耶稣的教导：“你们向普天下和一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。”（谷16：15）和普天的灵魂共同升入天堂，才是更美好的向往，也才不惧怕天平（审判）的称重。

（格前12：8）圣神是我们得救的保证。

天主无限仁慈，“他愿意所有的人都得救”（弟前2：4）。然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。

因此教宗邀请新司铎不断阅读及默想天主圣言，不使自己成为天主圣言的拥有者，而是守护人，热情跟随死而复活的唯一导师，使全人类得救恩。　　

教宗说：「那将原祖赶出乐园的天主，派遣了祂的圣子来到我们受罪蹂躏的大地上，好使我们荡子能够因为祂的仁慈，悔改、得救，重回我们真正的故乡。」

如果一个出自信仰的爱心行动能够成为改善生活的记号，那么这一天所纪念的洗者圣若翰诞生也能够让我们想起超乎人力所及的、使生命得救的益处。这就是我们在洗者圣若翰的生平中看到的，他的生命是一个记号。

Leafe进一步还说到：我反对女性主教，因为我相信《圣经》教导男人和女人是平等的（平等地被创造，平等地犯罪和平等地得救）但又是不同的，所以他们在家庭和教会（神的家庭）中承担不同的责任。

庆祝圣母无染原罪瞻礼也提醒我们，世界的得救并非人的作为，而是来自天主赐予的恩宠，玛利亚就是充满了这一恩宠。

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。　　

因为福音是我们的希望，我们的幸福，我们的生命，世界上再没有别的知识或者理论能让我们获得救恩与幸福！一次，在乘坐飞机用餐的时候，我用心地画十字圣号并做祈祷时，邻座的一位先生问我：请问，您是基督徒吗？