中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

既要有对中国文化根的尊重和继承、对中国文化魂的坚守和创新，也要有对外国文化包括宗教文化的包容和借鉴。的确，文艺复兴很伟大。其发起的思想解放运动，倡导以人为本，使欧洲摆脱封建宗教束缚。

他指出，「这个基本权利提供了人际相处之道，我们从而发展社会互动，增进与宗教观点不同的邻居私下交流。宗教自由当然是个人和团体崇敬天主的权利，但它超越了敬礼场所、个人和家庭的私人领域」。

（《和谐与统一》首页）玻尔的活动、信仰、言论和文章，全部提供着关于他的人生观，他对宗教的笃信和哲学的看法，以及他对死亡的想法证据。他爸爸从小带他上教堂。玻尔写到：“……看到我的灵魂深处：看吧。

身为嘉诺撒圣心女子中学校长的苏映璇修女对内地教会和社会也非常了解。自1995年至1997年，她曾在北京师范大学攻读教育心理学硕士学位，而且这些年来不断到内地学习和访问。

之后前往邢台教区在被称为“圣召村”的孔小营教堂；宁晋县县长，民宗局局长，统战部部长，公安局局长，县委领导前往孔小营亲切会见甘主教，并表示关心与问候。

十一月十三日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了圣座文化委员会年度大会全体代表并发表讲话指出，圣人和殉道者们的生活充分展示了具有吸引力的和诱人的独特美丽。因为，他们度过了默默无闻但却胜过千言万语的生活。

9月29日，教会宣布了圣父为2005年世界社会传播日选定的主题：“社会传播工具服务于各族人民之间的相互理解”。

1648年，那里曾签订《威斯特伐利亚和约》，就此结束三十年战争，规定必须尊重欧洲的宗教少数群体。在本届亚西西跨宗教和平会晤的闭幕式上，各宗教领袖们联合签署了一份《和平呼吁》，点燃和平之光。

圣座宗教交谈部与天主教辅仁大学宗教学系合作，3月8日至9日在台北举办一场国际研讨会，主题为「基督宗教与儒家对话：指导方针与展望」。