圣若瑟工匠的节日由庇护十二世教宗于1955年5月1日设立。生活、工作、爱在公开接见活动中，教宗也提到了圣若瑟。

家庭间建立联系，克服孤独最后，教宗方济各指出圣母团的成员可以为那些经常遭受孤独的家庭所做的贡献，强调了“在家一起祈祷”的重要性，并将他们的使命托付于圣母玛利亚的庇护：“藉着你们的神恩，你们可以悉心帮助那些有需要的人

这些场所不仅为罗马的孤儿提供庇护，更教授他们谋生技能。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗在问候信友时，提及70年前首次通过电视发表讲话的教宗，他就是庇护十二世。教宗说：可敬的庇护十二世向法国电视台的观众发表讲话，强调伯多禄继承人与信众也能够透过新传播工具而彼此相遇。

教宗良十世（1513-1521）说：“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”

临行前教宗比约十世召见勉励她们去迎受苦难。“……雅松大修女，看！这真是一个美好的恩宠，你喜欢那个就是我们的姊妹们，在那里为主致命的地方吗？”

教宗庇护十二世在1952年国际天文联合会大会的演讲中亦谈到这些理论。康索马诺修士指出，所有的解释及描述都是基于对理性的宇宙的假设，宇宙的真实存在取决于天主的创造行为。

台州代牧区首任宗座代牧为胡若山主教（浙江定海人，1881-1962），是由教宗庇护十一世在罗马祝圣的中国六位华籍主教之一。当时台州有神父7人，修女14人。

犹太团体主席格劳曼对在对话和友谊方面的进展表达了他的喜悦，但他也表达了他的一些忧虑，例如列斐伏尔问题，圣周五为犹太人的祈祷以及教宗庇护十二世的列真福品案。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中，简单概述了这段从庇护九世教宗于1854年颁布的无可言喻的天主诏书，钦定圣母无染原罪始胎的信理为起点的历程。