东帝汶居民可以乘船跨海前往这一地区，无须经过印度尼西亚领土。这一飞地为东帝汶领土，为此隶属于帝力教区，地方教会肩负着开展牧灵、福传、要理讲授、礼仪和爱德活动的使命。

他进一步说，所发生的变化体现在“人与人的关系上，工作和企业的环境，地球上的居民与环境的关系以及很久都被视为取之不尽的自然资源上。”

特别开办了男子学校，成绩优越，声誉斐然，提高了当地的居民的文化素质。改革开放后，教产归还，教会恢复正常的工作。1990年10月在王学明主教亲自主持下大堂重启。

在3000万居民中，天主教徒占41，5%，圣公会教徒占36%，穆斯林占12%。

附近驾校学员和居民积极营救，参与施救的教友黄船钉与另一位在宝鸡就业的33岁的陕西乾县籍个体工商户冯军政光荣牺牲。

上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授（一）清真寺的慈善功能“清真寺”一词在《古兰经》中专门提及了28次之多，较为集中地阐释了清真寺的宗教与社会功能，指出在这一“安宁地”进行宗教活动的同时，更应“以各种粮食供给这里的居民

不仅阿尔巴诺教区的团体和信徒，整个阿尔巴诺的居民都在等待教宗的来访。阿尔巴诺的主教塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）向梵蒂冈新闻网谈了当天的活动。他说，“教宗将与司铎们主持弥撒圣祭。

我们蒙召同心协力对边缘地带的居民实践爱德，发挥各自独特的恩典，以更新天国临在的记号。我们人人蒙召一起宣扬福音，以各种语言传扬救恩的喜讯，让这喜讯尽量广传于世。」

活动协调单位欧洲自由家庭协会（EuropaeFami.li.a）的公告指出，各乡镇居民带著「他们地方的文化、传统、资源和特产，在主显节当天象征性地献给世界上所有的家庭」。

我为他们、为教区的所有团体和罗马城的每位居民向上主献上我的祈祷！”。自3月11日起，德多纳蒂斯枢机每晚7点均在天主圣爱之母朝圣地主持弥撒圣祭，TV2000电视台和罗马教区的社交媒体平台也作实况直播。