（玛6：9-20），这是主耶稣告诫给听他讲道之人的理财观。查克·费尼正是一生彻底践行天国理财观的基督徒慈善家。摘自《天风》，有修改，傅铎荐

可是，如果你是个爱虚荣、自负的人，如果你是个追求事业成功之人，如果你是个野心勃勃的人，如果你是个总爱夸耀和喜欢夸耀的人，因为你自以为是完美的，那么就请你施舍一点吧，好治愈你的伪善。

我这孤僻之人只有你一个挚友，你虽去了，但我们的心是相通的，相信你会一如既往地关心我并在天上惦念着我。让我们彼此代祷共融于主台前吧！”

关于也里世八的宗教信仰，蒙古人把信奉基督教的教徒称作“也里可温”，按蒙语的含义，即是有福份之人。元代也里可温教主要是指景教，也兼指基督教的其他派别，如天主教圣方济各派。

尊重和谦逊：尊重不但是指尊重每个人，也是指尊重自己的工作，甚至尊重相关的秘密和隐私，而谦逊之人会时时刻刻意识到，没有天主的恩宠，他们什么也做不了。

神父除了传教，宣扬天主的正道，从不结交社会有钱有势之人。杜绝一切不良行为，视金钱如粪土。账目明确，从不与教友伸手要一分钱，过着清贫的生活。神父不会做饭，只会煮挂面、泡面等，久而久之，落下了严重的胃病。

教宗不局限於福音的文字，他也试图进入若翰的牢房，探察这位在旷野中呼喊、以将要来的那一位的名字为众人施洗之人的内心活动。

那些自觉有罪的谦卑之人是告解亭中的伟大宽恕者；相反地，如经师们那样自认洁净、自命大师的人却只会谴责。

‘勿杀人’这条诫名具有绝对的价值，无论是无辜者还是有过之人。教宗表示，罪犯仍拥有生命不可侵犯的权利。他呼吁道：我向掌权者的良知发出呼吁，好使废除死刑能达成一种国际共识。

教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。