1936年，莫公考入宁波保禄大修院，在此6年的修道生活造就了他吃苦耐劳、诚心事主的精神，以及艰苦奋斗、勇于开拓的博大胸怀。他的识记力很强，能够一口气背完很多的地理名称和历史名词。

1950年——1952年，在上海徐汇大修院哲学部攻读哲学。1952年——1955年，在上海徐汇大修院神学部攻读神学，同年5月18日，在上海教区晋铎。

在朝阳成立了大修院，由包如天神父（EvaristDeBoeck,CHCIN）为院长，培养21位修士。他又设立了一所专门培养“贞女”的寄宿学校。成立了一所“专校”，培育准备进大修院的年轻人。

1945年，在战火连绵的炮声中苏神父如愿以优异的成绩考入北京文生大修院攻读神哲学，但随着时局的变迁到了1948年文生大修院无法继续在北京开办下去了，修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏神父在内的永平教区在校修士们未能被教区转往其他国家的大修院继续攻读神哲学

谨此讣闻郑长诚主教治丧委员会2006年12月18日郑长诚主教简历：郑长诚主教圣名若瑟，汉族，1912年1月14日生于福建长乐古槐镇龙田村；1926年入福州圣若瑟修院哲学班；1928年转上海母心大修院伦理神学班

1935年8月—1942年7月分别在山西大同、内蒙绥远（今呼和浩特）大修院修道，学习教会神哲学。1942年7月26日在绥远圣神父。

帕利亚总主教参与了许多学术活动，从与一些拉丁美洲家庭中心负责人为会议拉开序幕到在圣地亚哥宗座大修院的聚会。此外，圣座家庭委员会主席也参访了智利的两大重要朝圣地：安第的圣女德肋撒朝圣地和迈普朝圣地。

而鲁塔纳教区的成立、我国第四座大修道院开学也都展示了布隆迪教会的生命力。见证了我们拥有许多新的圣召。我们高度重视司铎的培养教育，平信徒教育也同样，因为他们在教会中、在社会中见证信仰的作用日益重要。

开学避静是各大修院开学前的必行神工，帮助修士反省假期生活，收敛心情，准备开始一个新的学期。神学三年级、哲学一年级及灵修班的22人在本院参加开学避静。

与此同时，隐修士的生活在埃及也兴盛起来。这是另一种形式的隐修－团体隐修－是由圣白穷美(Pa－chomius)所倡导的，他生于底比斯附近的厄士拿。