被钉十字架的基督复活了，祂以敞开的双臂拥抱所有人，将他们视为与天父和好的弟兄。基督在十字架上敞开的圣心是爱的泉源，使万物焕然一新。圣心的创伤流出的不再是死亡的迹象，而是生命及重归于好的源头。

这种欢悦要持续五十天——从复活节主日到圣神降临——教会称这段时间为复活期。

35）　　虽然圣经再没有记载耶稣流泪的情况，但我们也不能断定耶稣就再也没有流过眼泪：　　他在纳因城的城门口遇上一群人正抬着一口棺材，内装的死者是一个穷寡妇的独生子，对这位哀嚎悲痛的母亲，他动了怜悯之心，复活了死者

文化大革命时，该堂被福州市蓄电池厂占用，1986年底归还，同时复堂。1988年列为仓山区文物保护单位。

“死后必有权衡在”来自我们的信德，因为耶稣曾用他的死难和复活来证明他是“聿昭拯济大权衡”。我们不是每天在念“我信其日后从彼而来审判生死者”吗？

……”直到基督复活庆典的夜间弥撒礼仪中，大家高唱欢呼“阿来路亚”“四旬期”的六个主日弥撒中，不念“光荣颂”，与圣诞期、常年期、复活期的主日弥撒中不一样，因为这些主日弥撒中都念“光荣颂”。

历史教训应铭记，莫蹈复辙须警惕。（四）改造对方非容易，因为秉性最难移。耐心说服还可以，强行改造必碰壁。凡事都有两分析，不可强行依自己。意见分歧求真理，不要无理犟到底。有人为了保脸皮，一听反驳即生气。

在同日的弥撒中，圣家会的王建慧发初愿，李玫瑰等7位修女复愿。下午3点，教区举行了庆祝会，天水市委统战部、秦州区宗教局领导也前来祝贺。这次祝圣神父，是改革开放以来，教区第二次举行的盛典。

他承担了全人类的罪，为了救赎全人类最后被钉在十字架上，受难而被埋葬，第三日他复活了，他升了天……我们只有全心、全灵信靠他至死不渝，将来就能同他一起共享天国的永福等等。

基督复活了！祂必须先受苦难，好能进入祂的光荣。祂邀请我们一起变化苦难进入新生，帮助我们与所有和我们一起生活的人都获得身心真正的释放。