天主的邀请对于我们中国人而言是比较不容易理解的事，因为中国自汉朝以后，所形成的传统的家长制教育和管理，很少能让孩子和下属意识到有被尊重的尊严。我们已经习惯了接受命令，然后被动地去实行。

在各个大城市，每天都有众多的人在我们的圣堂外徘徊，向里面好奇地张望。然而，许多人都会有类似的经验，即使自己是教友，到有些城市的圣堂去，也常常吃闭门羹，甚至被冷眼冷语对待！

要在教堂所在地相关部门的领导下，开展排危保护修缮工作，尤其要与文物管理等部门紧密配合，切实做好排危保护修缮、常态化疫情防控和防消防安全等工作。

修院原本由一位老曹神父负责管理，可就在李志祥他们入修院的前一天离世了，修院的管理成了空白。

正月初八)，在献县教区培训中心吴天爵神父精心安排下，举办了一年一次的献县教区会长学习班，来自各堂区的186名会长及教友骨干欢聚总堂，大家认真听取了周文书副主教对梵二精神详细的讲解；王连众神父主讲了教会管理

由王宗林会长主持并致开幕词，由牛怀中神父做了2011年度辛村堂区工作报告，会长们分组讨论关于堂区的管理和福传事宜。下午会长们积极发言，提出在福传上的一些建议，会长们表示一定要把福传搞好。

加入耶稣会前，曾在加拿大魁北克大学管理系学习。在蒙特利尔初学院完成初学（1986-1988）期间，在蒙特利尔大学学习哲学及管理学系课程；同时协助乍得恩贾梅纳教区的管理工作（1991-1993）。

传教是神父的核心工作，管理班子健全后，两位神父首先从抓教友的信仰素质入手，办起了阅览室，从西安、上海、河北“信德”购回了大量圣书，设专人管理，供教内外朋友前来品读和借阅，使这些读者受益匪浅，明白了圣教会的道理

基本具备上述条件的宗教界兴办机构，应申请与民政部门合办，并严格按照双方签订的合办协议，加强日常管理，强化抚育责任，依法依规开展活动。

中南神哲学院副院长余保卫神父说：“现在全国教会提倡各大修院在师资、管理和教学等方面实现资源共享，可是尚未付诸实施。因此，我认为此次到河北访问交流是一个很好的机会。