在文革期间，天主赐给她的是平安，外教人并没有太难为她，只是收了她的一些圣像和圣物烧了。但她偷着藏了念珠、经本，不论怎么忙和累总不会忘记念经和祈祷，嘱咐人不要忘了天主。

我家是个“大”成份，又是所谓的“顽固”信仰家庭，红卫兵抄家抄得既认真又彻底，把所有的经本、圣像、圣物全翻走了。可怕的政治气氛使人无法承受，于是有的人就失去了信仰，有的人怀疑天主的存在。

我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?这些羊，由于种种原因，先天体弱多病牧放中伤腿或致残，跟不上羊群而掉队,他们是牧人最关心的那部分，是放下那九十九只去寻找的那一只羊。

或是别人看见我们家中的圣像，胸前的圣牌，或见我们饭前划十字，进堂祈祷而与我们攀谈时，那就应该大胆承认自己的信仰，并向他们解释或宣讲有关信德的道理。

除夕晚上，教友在圣堂内感谢天主；正月初一，教友在圣堂内求恩奉献于天主；正月初二上午，教友到墓地追思亡者灵魂，下午，武云禄神父为教友们祝福车辆，给车主赠发了圣像、十字圣架；初四晚上，武神父为教友们祝圣了脖子

我又一次静静地站在耶稣圣心像前，瞻望这充满慈爱充满怜悯之情的圣像,禁不住心中波澜又起，感动的热泪充盈双眼。

（若6:54-58）后来我们不在一起了，她还是经常通过电话或信件和我保持联系，过瞻礼或我的主保瞻礼都会给我寄来圣像、贺卡，使我的心里总感到热乎乎的，这为我后来的灵修生活打下了坚实的基础。

就在那刻，她的眼睛无意中看到我家悬挂着的十字架和圣像。她注视着正中央所贴挂的耶稣圣心像，慢慢地觉得整个压在身上的沉重物体就没了，也能开口说话了。从此以后，她就一直在我家休养。

弥撒当中，教宗将一幅基督君王镶嵌圣像献给墨西哥人民，这幅镶嵌圣像要放在库比莱特朝圣堂内。　　教宗25日主日下午5点30分乘车抵达莱昂的主教座堂，与墨西哥和拉丁美洲的主教们一起念晚祷。

我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的，就是这样的肩带。公元第一千年代过去后，羊毛肩带也改变了形式，再也看不出是迷失的羊的象征，而是披在两个肩膀上、形状像英文字母Y的样子，而且有了新的意义。