他说：“接纳并款待难民，这对每个人都是一种必要的人道关怀，好使难民们不至于因为社会的不容忍和不关心而感到被孤立。对基督信徒而言，接纳款待难民更是表现福音爱心的具体方式。

因此，你们作为义工的人士绝不是社会援助网的‘补缺者’，而是令我们的社会具有人道和基督信仰面貌的人。”

文化及不同宗教背景下生活的人群中弥合纷争、消除敌意和歧视，减少宗教犯罪，特别是在当前三股势力（恐怖主义、分裂主义、民族极端主义）不时制造事端的社会中，宗教信仰者如何求同存异，发现宗教间的共同点，注重宽容、博爱，发扬人道主义精神

我们特别要为叙利亚祈求祢，愿所有因冲突后果而受苦的人能够得到必要的人道援助；各有关方面不再使用武力制造死亡，尤其不再以武力对付手无寸铁的人民，而要有毅力，为期待已久的和平进行谈判！　　

在利比亚目前冲突的局势下，但愿外交与对话能取代武器，让忍受战事后果的人得到人道援助。愿北非和中东国家的全体国民，特别是青年人努力推动公益，建设消除贫穷、以尊重人为宗旨的各种政治选择的社会。

为制止波黑种族屠杀，教宗创立了一个新概念，叫人道干预。他的愤怒谴责，嗓音嘶哑的呼吁，传到了萨拉热窝的地下室，传到了维和部队隔离的保护区，给深陷于黑暗和种族仇恨中的人们带来希望和安慰。

教会中也有些部分的人特别注重社会、人道层面，当然这些也是非常重要的，不过，有时信德被放在次要地位。这是个问题。我们应该承认在教会内部也会出现错误。　　

希望、勇气、仁爱以及「爱德的创新」（《新千年的开始》牧函，50）定会激发必要的人道与基督徒努力，以帮助这些处于苦难中的弟兄姐妹。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

在利比亚目前冲突的局势下，但愿外交与对话能取代武器，让忍受战事后果的人得到人道援助。愿北非和中东国家的全体国民，特别是青年人努力推动公益，建设消除贫穷、以尊重人为宗旨的各种政治选择的社会。