接下来是吴克星神父为我们讲道理，神父告诉我们说：‘要学习接纳失去的事实，不管人生的得与失，总要让自己的生命充满亮丽与光彩，要摒弃浮躁，远离奢华，不再为过去掉泪，努力活出自已的生命，痛苦和幸福是天主特别降福给我们的礼物

这个演示告诉我们这样一个事实：如果你不把大石头首先放进去，你就再没有机会把它们放进去了。”什么是你生命中的大石头呢？你与上主的关系？你所爱的人？你的健康？你的教育？你的梦想？一个值得奋斗的事业？

在教堂中宣讲福音、施行圣洗使天主的接纳和宽恕成为确定无疑的事实。在感恩祭中，基督的临在通过有形可见的材料成为具体的临在。

他表示，伊拉克人民多元化的特性很强大，自宗徒时代就有基督徒临在的事实证明了伊拉克人民开放的能力，这种能力是美索不达米亚地区自古以来文明发展的特征。

梵蒂冈的信函写道：“因此，批准众议委员会的章程将违反教宗的命令，再次使他面临既成的事实。”在这劝诫之后，原订对众议委员会章程的表决在德国主教全体大会的议事日程中被取消。

关于基督在圣母玛利亚胎中降生成人的事实，教宗说:「造物主不是一个独裁者以权力命令和干预历史，而像一个播种的农民，让作物成长并结果。」

教宗指出，“如果不用心去做，就无法观察一个事件，就无法采访一个人，也就无法叙述一个事实”。

这尽管是事实，但总不能成为满足私欲偏情的借口吧！要晓得，人是有自由意志的，人也只能侍奉一个主人，哪怕有逼迫，皆可由你选择。

这在当时来说是有目共睹的事实。但是看得见的是由看不见的化成的（希11：3），这就不得不从看得见的事实出发，去探索匝凯在那株桑树上所发生的看不见的真实。

经过了很长时间的讨论之后，最终，他们只能伤心地彼此相视着摇摇头，不得不接受了他们一直在回避的事实——圣子塑像被人偷走了。终于，教堂又迎来了第一批参与弥撒的教徒。