我有固定的时间作个人祈祷吗？我有确实遵行吗？日课这件事在我的生活中占着怎样的位置？7.我是否有为了成为一个更有爱心、慷慨、温良及怜悯心的人而努力？还是让自己变得对某些人或事心硬起来？

复活节蜡烛象征了生活在我们中间的复活主基督；我们取它的火光，点燃手中的蜡烛，将烛火从一个人传给另一个人，代代相传。教宗方济各用这个意象向婴孩的父母和代父母解释在洗礼中传递教会信仰的意义。

只是近些年来它被人们利用并出于个人目的加以主观解释，阿希娅•比比的案件就是一例，她是社会-文化阶层很低的一个妇女，一贫如洗，做梦也不会想到要侮辱穆罕默德。

教宗因此指出，应把与基督在世代表建立起的个人关系，视为个人神修的一部分。　　他说，为在教廷服务的人来说，从他们服务的那一刻起，这个要素便有了一种特殊性质。

听主给我们讲话；第五，每个人的分享，那句话触动我，选择我下周聚会的生命圣言；第六，准备行动，用哪些行动来回应，为邻居和堂区要做哪些事情、使命，有哪些新的事情需要我去做；最后，自发性的祈祷，用圣歌来结束，个人做反省

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传。什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？

教宗强调在大力提倡个人权利的当今时代，家庭的团体幅度应受重视。　　家庭是彼此相爱、同甘共苦的团体。在家庭中人彼此对话，为别人自我奉献并且维护生命，尤其是较脆弱的生命。

看圣书，读圣经，听道理，包括反思个人的言语生活也属于学习的另一种形式。让自己的信仰充电，充实，提升，成长。信仰不能仅凭感情用事，需要经常更新，注入新的气息，驱除灰尘杂质！

在谈到信友们称圣母为“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

但是《达》书作者丹布朗把基督教史实、传闻、个人的设想、推理，和虚构混淆，而把记载基督教信仰根基的《圣经》曲解了，对耶稣的生平作出了颠覆性的假设，对基督教会对待女性作了不实的控诉，这是对全球基督教徒和天主教徒的大大不敬