对于在天主教会内外寻求与儒学思想奉行者对话的个人、机构和团体而言，这指导方针将是个宝贵的资源」。（原载：梵蒂冈新闻网）

在谈到信友们称圣母为“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

一位富人有很多钱，但他不为个人享受，而是把钱捐助穷人，救助病人，办慈善事业等等。他为了人爱天主爱人而这样做了，他是“神贫”的人，是有福的。

但是《达》书作者丹布朗把基督教史实、传闻、个人的设想、推理，和虚构混淆，而把记载基督教信仰根基的《圣经》曲解了，对耶稣的生平作出了颠覆性的假设，对基督教会对待女性作了不实的控诉，这是对全球基督教徒和天主教徒的大大不敬

教宗在这份定稿的“注解3”说：“这段援引在伊斯兰世界中不幸地被视为我个人的立场，因而激起了可以了解的愤慨。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传。什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？

教宗因此指出，应把与基督在世代表建立起的个人关系，视为个人神修的一部分。　　他说，为在教廷服务的人来说，从他们服务的那一刻起，这个要素便有了一种特殊性质。

担任主教的人不可以寻求个人的权势威望，但要努力引领世人走向天主。关于第一个品德忠信，教宗说：“忠信就是知道教会不是我们自己的，而是天主的。

当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音；一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人，从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。

然后是个人展示阶段，这是第一个重要环节，分男女每10人一组上台亮相，用一分钟时间把自己介绍给大家，并说出自己的择偶标准，话筒在手中传来传去，男女青年们谈吐大方、真诚坦率。