礼仪由太原教区李建唐主教主礼，忻州教会侯应荣、李俊峰两位神父襄礼，16位神父共祭，修士、修女、政界领导、曹神父的亲朋好友及来自各地的教友共1500余人参礼。

他曾在美国新泽西州做神父18年，后来才回到台湾。仔细算来，他的牧灵生涯已经51年了，现在台湾新竹市，已退休。

，堂区各个小团体与神父、教友，众志成城护卫家园，疫情虽隔开了我们的距离，但是在心里，我们堂区里每一个人，好像都在手拉着手并肩前行，风雨中没有一个人被抛下，守护中更添一份爱的悲悯。

其中16位新枢机年龄在80岁以下，拥有选举资格，他们来自12个国家，体现了罗马教会和全世界各地方教会之间的密切关系；另外三位新枢机已超过80岁，他们都是荣休总主教，教宗将他们加入枢机团，是为了表彰他们为圣座和教会的卓越贡献

当神父入会时，第一列墓地已葬三圹，神父因年龄最长，院长遂指定第一列第四圹为预定葬身之处。神父每日至墓园祈祷，站在其预留的圹地前默想死亡的道理。

位于五岳之尊泰山脚下南湖之畔的舜天若水写字楼，于12月24日平安夜被一阵雾霾笼罩，从夜幕降临开始，写字楼下陆续停驻起不同的车辆，三楼被许多彩带装饰的天主堂内灯火通明。

郭全智神父是山西神哲学院的圣经课教师，2001年调到太原市城中村杨家堡堂区任本堂，兼代修院圣经课，他深明教会媒体对教友的重要性。

1688年1月28日，南怀仁神父去世，康熙谕旨，赐予“故钦天监治理历法加工部右侍郎南怀仁祭葬。谥勤敏。”

“神父调来个‘尚’，堂区大变样”，这是流传在乌兰花镇教友中的一句口头禅，事情也确实是这样。内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。

1902年，于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教（其时属北京教区），并担任武清小韩村本堂神父，该村是北方有名的天主教村。1928年，雷鸣远神父加入中国籍。