他说：作为神父能在祭台上举扬圣体，他很自豪，很幸福。用2015年的新名词，我给李佩贵神父点赞！

谈到离婚再婚者问题，教宗称让这些人能领圣体的办法似乎过於简化，这不是解决途径。教宗谈到，离婚再婚不是唯一的问题，世界主教会议《工作文件》提到青年不结婚，不想结婚的问题。这是教会的一个牧灵问题。

每星期日下到小堂口，做弥撒前的准备工作，除准备好酒饼、圣爵、圣体光以及铺好祭衣之外，还要照管两位辅祭儿童。弥撒结束后收拾整齐才离去。她无论干什么，总是兢兢业业，踏踏实实。

正如我们在每台弥撒的圣体中所看到的，耶稣的奥迹是自谦的奥迹，谦卑之爱的奥迹；只有自觉卑微且照顾弱小者的人，才能明白这项奥迹。

只要我们常常能够善用由圣体圣事所获得的恩宠，在不断依赖和祈求圣神的莅临眷顾中反复借着以人为镜或血的教训，连续不断地自查自省，用主耶稣的训谕对照自己，那就一定能看清自己的真面目而对症下药，迅速彻底地改恶迁善

艾尔多枢机提到悔罪的途径，特别提及那些自我节制的离婚再婚人士能够领受忏悔圣事和圣体圣事，但要避免引起恶表。此外，也能遵循拉丁礼教会的传统，允许司铎为离婚再婚者聼告解，但只为决意改变生活的人赦罪。

今年我们正在策划一个灵修活动，名为心灵2.0，项目的宗旨是深刻省思修和圣事和圣体圣事。

领圣体后，所有参礼人员跪下接受了主教和神父的隆重祝福。神父向每对夫妇颁发了婚姻祝福状，作为本次活动的纪念和夫妻恩爱家庭幸福的见证。

「藉着圣洗圣事，福音变成了新生命的泉源；藉着坚振圣事，福音成为使人强壮的傅油；藉着圣体圣事，福音成为新人的食粮、永生的良药」。教宗写道：「世界基本上需要耶稣基督的福音。

因此，耶稣奉献的乃是祂的圣体圣血。耶稣一无所有，这倒不是因为祂过着贫穷的生活，而是因为祂不再有任何能保护自己的东西了。的确，若让我们仔细想想，便知道耶稣正是在这最後晚餐中奉献了自己所有的一切。