仅在我们脚下云台山的这块土地上，就安眠着一百多位外国的主教、神父、修士，还有众多的传教士安眠在大名、永年、景县等地。

陈神父告诉“信德”说：这次是中国天主教会礼仪本地化的具体实践，使基督信仰与中国传统文化有机结合，使基督文化植根于中国文化中。

雷泽夫神父爱尔兰人1920年作为圣高隆邦修会派往中国的传教士来到中国，1928年前往南丰传教，1929年7月17日雷泽夫神父正做弥撒时，被土匪带走，不久之后被杀害，埋葬在南丰。

只有学会宽恕，透过法律途径解决纠纷，才是中国建设一个和谐社会的基础，也是中国走向文明社会的惟一道路。”雷立柏教授的发言题目是“学法、守法、爱法的宗教根源”。

认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，坚持独立自主自办原则和我国宗教中国化方向，坚定走与社会主义社会相适应道路，传承发扬爱国主义优良传统，积极响应我国宗教界为庆祝新中国成立70周年发起的“助力新时代、共筑中国梦

王霄汉对光启社和光启社会服务中心多年来的工作予以充分肯定，对天主教上海教区的支持和投入表示感谢，勉励光启社和光启社会服务中心再接再厉，为上海乃至中国天主教的中国化，以及社会和谐稳定做出更大的贡献，并就新形势下进一步推动天主教坚持中国化方向

●6月2日上午，中国天主教“一会一团”开展第三次党史学习专题讲座。（以上内容来源：中国天主教、微言宗教、信德网等）

始终坚持天主教中国化方向，不断促进我省天主教与社会主义社会相适应，不断增进“五个认同”，团结引导广大神长教友以“爱党爱国爱社会主义”高昂的政治热情，以“感党恩、听党话、跟党走”的实际行动，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进

在利玛窦中西文化交流展馆，培育团神长们一行全心投入，深入了解利玛窦神父在不同时期的贡献和文化交流活动，如何将西方天文、数学、地理等科学技术知识带到中国，如何将中国文化介绍给欧洲，促进了中西文化的互鉴交流

然而，中国天主教会神职的本土化并非一蹴而就。如果我们尝试从历史追寻答案，18世纪初期所建立的法国耶稣会传教团及其解散后与之续接的遣使会传教团都值得我们关注。