（弥撒中的）读经、祷词与歌曲，若能尽量适合参礼者的需要、心灵的准备与能力，则必将增强弥撒圣礼的牧灵效益。这点可透过适当地运用下列各项选择而达致。

教宗评论道，关于天主的真理“正如创造我们的天主是爱，是圣父、圣子及圣神的事实”，这不能“以理性来证明，但能以信德的信念来认识，然后从心灵抵达理性的大脑，后者承认这的确是真理，并能予以解释”。

这种既否定根源、也否定归一的生活方式，常常使人生活在恐惧中，进而在身体和心灵上产生各种各样的“病态”。

’（宗16：14）路加在此告诉我们，光是知道信仰的内容还不够，还需要让心灵──人的真正圣所——向恩宠敞开，为能往深处看，进而明白到宗徒所宣讲的是天主的话。

但心灵仍然麻木冷淡，犯罪成了家常便饭。我是一个罪人，但我们的好天主没有舍弃我！长期以来，教会因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。

孙连群与二姐的关系非常好，一时接受不了这个打击，为了寻找心灵的慰藉，一口气跑到了教堂。那时张培灵借住在姑姑所在的教堂（姑姑是一位修女），这一天，她与孙连群相遇了。

从这个角度出发，诸如虚拟现实和计算机游戏之类的交互技术在吸引我们的思想和想象力的同时将我们的身体排除在外，这可能会扭曲我们与自己以及与他人之间的关系，因为“身体与心灵是不可分的，在儒家的个人教育观念中，

而且如果发现来按摩的人有心灵上的痛苦，按摩之后，刘修女便带他们在按摩室旁边的小祈祷室里做一个祈祷！

小盐/摄面对家乡父老、恩师益友，在众人瞩目的舞台上，王思雨的眼里闪烁着泪花，用歌喉咏唱着生活的美好，倾诉着对神圣的渴慕，让观众的心灵沉醉于宁静的夜晚。

心灵已告知他们，树木春天开花结果，并不期盼赞扬；秋天落叶，冬天凋敝并不害怕责难。他们就是这世界上传播真理的人，也是同苦难和辛酸搏斗的人。