你是谁你是神所赐的婴孩你是祈祷后的应允天使为你报喜父母因你欢喜众人因你欢乐你生而被圣神充满你生而被封为圣肩负着神的重大使命你的名字是“若翰”你是谁穿着兽皮的衣服吃着蝗虫、野蜜你以旷野为居所你以山头为安枕你受天露的滋润你受大地的供养在世外的生活中你心灵强健

他失去说话和沟通的能力，而说话和沟通对他来说非常重要，他却仍然向群众表达了他的意思，告诉他们他不重视自己的生命，他所重视的是他的使命，就是，向人展示，基督信仰认为受苦是一件有价值的事。

大家共聚一堂，也正是反省向各国各民族传播福音使命的良好机会。教宗强调：“与宗徒的继承人共融仍然是传教工作能有丰硕成果的准则和保证。

（玛28：19~20）在主耶稣升天前的教诲中，他赋予了门徒们传教的使命和福传的天职，从中我们可以悟得到这样的三点启示，亦即传教的三步曲。第一步，普天之下，广传福音。

其中，灵魂的“我”，是永恒之爱的所指；肉体的“我”，是灵魂的象征性，也是对于此刻生命所担任的使命角色的片断性阐述。

而基督徒的使命是不断完善自我，日益相似基督！守斋应是举手之劳！不加管制的水，顺流而下，将会一泻千里的！人若整日无拘无束，放任自流岂不更是危险？！

教宗表明，我们今天都必须“活出并见证我们普世友爱的使命”，进行对话与和平的相遇，“杜绝助长仇视、怨恨、分裂、暴力和战争”。教宗最后总结道，我们不能忘记我们的大地。

圣职部秘书长皮亚琴扎总主教在一篇介绍该信函的文章中说，胡默斯枢机在信中开宗明义地指出传教是旅途中教会的本性，教会不因它本身也不为它自己存在，而是从圣子和圣神的使命而来。

霍主教在讲道中谈到了坚振圣事的效果即圣神七恩，同时强调领受圣事的人，还应肩负起保护信仰和为信仰作证的使命，就是要做基督的勇兵。

声明一方面承认人工智能或许能对教会的传播使命有所助益，另一方面也力求平衡，指出人类在推动真诚的传播上不可或缺的作用。见证和团结这份声明敦促基督徒传播工作者不仅要传达讯息，更要作见证。