（若10：11）他所付出的生命，藉着复活奥迹又重新获得，并且成了羊群生命的源泉和草场。没有任何今世的“善牧”能够做到这一点，只有耶稣基督。因此，他才是真正名副其实的唯一的“善牧”。

当我们倾听这古老雄浑、祥和悠扬的钟声时，请闭目屏气，让自己的灵魂和这壮美的音符吟唱，为这个在中华大地为数不多，却曾被束之高阁濒临灭亡的欧洲中古美学作品在现代社会中复活鼓掌喝彩。（全文完）

（玛20:28）马上就要到复活节了，虽然这个复活节我们不能像往年那样去隆重的庆祝耶稣的复活，但在疫情下，让我们去反思基督徒的使命，这或许是更重要的逾越庆祝。

每当我祈祷:我信罪过的赦免，我信肉身的复活，我信永恒的生命时，我对于死亡就不再像以前那样恐惧了，我知道你在我的心里，我是充实的，满足的。

天主从我们的悲伤中带来美丽，从十字架上带来复活，我们从未被遗忘。希望并不是一厢情愿，天主确实疼爱我们。天主应许祂将永远与我们同在，永远不离开我们，并且有一天，如果我们选择了祂，我们将看到祂的圣容。

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地，踏着主受难、复活之地朝圣

在复活基督的喜乐中，我呼求我们天父慈爱的怜悯降到你们和你们的家人身上。愿天主降福你们大家！

正如教宗方济各在我们工作开始时所提醒的，我们在主的复活带来的希望中保持合一，坚定不移，我们将我们的共同家园托付给祂——大地和穷人的呼声变得越来越迫切：“请赞颂天主！”（LaudateDeum！）

藉着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯。无锡教友在沈根妹教友的发起和精心筹备下，满怀着天主丰富的恩宠，前往陕西周至教区的眉县青化跑窝十字山圣地朝圣。

教宗提出“在圣体圣事中聚集了教会的所有精神财富，也就是我们的复活基督本身。”他继续说“天主为爱人类这一不可思议和难以表达的彰显在基督信徒的心中占据优先的地位。”