每天晚上及在弥撒中做天父所悦纳的祭献就是尽了教友最好的普通司祭职；君王职就是与基督一起开拓他的神国，以谦逊、忍耐的精神服务大众，引领众人皈依基督君王，以仁爱促进世界和平、使天国临现于人间就是和基督一同为王了

对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

那时候，他已开设了五所护理中心，并得到了圣安纳仁爱会（SistersofCharityofSaintAnne）修女们的帮助。他对麻风病人的同情迫使他去接触这些经受着痛苦的灵魂。

虽然我们每天都在祈祷中纪念亡者，而炼灵月的订立乃是为了让我们格外重视且长久地实践这些仁爱善工。

天主的爱，可以使人超越痛苦和恐惧的性情，使人在最无能、恐惧和软弱中，体验到无限的天主，以信心和爱情，瞻仰天主的仁爱和怜悯，他在圣神内，与基督一起把死亡奉献给天主父，迈向爱他的天主。

进德公益倡导“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，目的是为服务“弟兄姊妹中最小的一个”。这些都是基督博爱精神的体现。

不，一切悲痛和世界的需要都会在天主的仁慈中获得安慰；它们已被天主救赎的仁爱所承受。凡怀着这种心情来度将临期的人，才会有资格说，圣诞期是一个喜乐、幸福和满盈恩宠的时期。

其实我们在福传中也是这样，未必需要人人都学富五车、满腹经纶；未必需要人人都深谙许多高深莫测的哲理、道理，只要有一颗真诚爱主爱人的心，就是一团熊熊燃烧的烈火，就是一张灼灼闪光的名片，就能通过自己的嘉言懿行来彰显基督的仁爱

圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。　　

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行