钟楼塔顶非圆非尖，两侧大塔顶似半个大椭圆，后面最高的塔顶呈半个橄榄球状，三座高塔之巅高攀着三个长形十字架，特点鲜明。

因为她完全顺服天父的旨意，一生背负痛苦甚至陪伴耶稣走完十字架苦路的全程，去配合耶稣完成了人类的救赎使命，我们由衷地对她感恩是人之常情。其二：孝爱。

文革时，她一次次被批斗，背着沉重的十字架游街，受尽苦难，可她仍然心甘情愿跟随耶稣走苦路。这时娘家人又劝她嫁个老伴算了，日后有个依靠。周修女仍是坚决回绝，她相信天主自会照料。

国际政治研究中心、圣十字架天主教大学、意大利米兰市政府和国际家庭帮工联盟、世界志愿者联盟也加入了这一行列，推出了许多援助计划。其目的是为了还女性劳工尊严、为她们提供匿名的保护。

天主堂屋顶有铁镂雕花纹十字架，石库门两边有对联“敬天无须分中外，修德可以作圣贤”。至解放初，同里教堂仍然定期开展活动（每月举行一次弥撒）。20世纪80年代起，天主教重新组织活动，恢复同里天主堂。

讲道后，分别先后在「罗马人民救援之母」及「圣玛策禄十字苦像」的画像前祈祷，并咏唱歌《投奔圣母诵》（Subtuumpraesidium）和诵念《十字架对经》。

科瑞尔辅理主教勉励男女修会会士们“让我们拥抱在圣周五朝拜的十字架、拥抱我们生活中的种种矛盾”。“我们也能够像无数圣人圣女那样，紧紧抓住复活基督的脚朝拜祂、倾听祂对我们说‘不要害怕！

在博蒙安戈（Bomoanga），也就是马卡利（Maccalli）神父遭绑架的村庄，他同会会士在一个小山丘上安置的十字架数日前被挪走。马卡利神父到目前为止尚未被释放。”所以，重新开放圣堂成了希望的标记。

肩“谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。”(玛10:38)超越自我，超越小团体，挑起爱的担子，与忧者同忧，与乐者同乐。

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王