事实上，耶稣实现了以色列的希望：祂是应许给达味的后裔（参撒下7:12；编上17:11），使达味的家“永远蒙福”（撒下7:29）；祂是叶瑟之根发出的嫩苗（依11:1），是“正义的苗裔”，将“以智慧和正义统治为王

“重要的是，你们维护你们的传统，而不使之淡化。”然后，圣父教宗强调了东方礼灵修传统的治愈作用，它将“人类悲惨的处境与天主仁慈的奇事”揉和在一起。

司铎是上主的仆人，蒙召为主的羊群尽牧养之职。只有一位相似主的司铎才能把羊群引向肥美的草场，也只有在青草地、溪水旁的羊群才能繁殖肥壮。

很多时候我们受到撒旦这样恶毒的攻击时，我们会问为什么我们要遭受这些，实际上是我们自己给撒旦留了破口，而它只不过是藉着我们给它留的地步攻击了我们。

当我即将回加拿大之际，回顾十多年前刚到上海时的情况，毫无疑问地觉得教会成长了。

革命军中马前卒邹容在1903年的《革命军》中说：中国人无历史，中国之所谓二十四朝之史，实为一部奴隶史。

神父表示，希望借这次培训，能为当地教会带来一股清新之气，使更多的人了解信仰，加入教会。

奥巴马表示，人们将为之疯狂。

教宗写道：要支持父母教育子女的责任，保护他们不可剥夺的权利，使之给予子女他们认为最适当的教育。事实上，父母向来是子女最初且主要的教育者，因此他们有权利按照自己的道德观和宗教信仰来教育子女。

他以那些蒙召而未赴圣宴以及蒙召虽赴圣宴，但未得恩典的人告诉我们，要想成为一个有福的蒙召赴圣宴之人，必须要有圣洁的礼服，即每次参与礼仪，都要保持纯洁圣善的心灵，如此才可得主之恩典。