听到哥哥这样说，小女孩的神情一下子变了，她抽泣起来，哽咽地说：“可是，上主会喜欢这双鞋子啊。”说着，她禁不住泪雨滂沱。“嗯，我知道。我想，我们现在应该回去多干点儿活。别哭。我们还会再来的。”

有一次，我同一个朋友在一起散步的时候，他突然问了我这样一个问题。“呃？”我一脸茫然地看着他。“我觉得有很多人特别虚伪。”

这样的人还怎么能给他谈别的事情呢？有一个禅宗的故事，一个书生到一个禅师那里大谈“道”理，自称已经悟道，大千世界不过空空如也，“俺已经了无挂碍，解脱自在了。”禅师笑笑，默然颔首。

教友家庭，门口可以粘贴红红的圣教对联，以表达喜悦之情；在适当的位置，摆放圣诞树等，使左邻右舍或者亲朋好友感兴趣，这样我们就有了福传的机会。

此外，这是一种涉入我们生活的习惯，我们甚至没有意识到它经常是这样。我们甚至在开始一段谈话时也会说：‘你看到他做了什么吗？’这就是对他人的判断。我们想想一天我们判断多少次！

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同

天主暂且允许我们这样做，好让我们体验到在没有祂的情况下我们将会陷入什么样的邪恶和悲伤之中。然而，天主圣神迫不及待地要把这一切除掉，让我们重新开始。

他这样写道：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷…。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配”（宗二42；44-45）。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

同时，在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言，当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到，村子被淹没。今年，我们遭遇了严重的洪涝灾”。尽管如此，“我们仍然抱有希望、做出传教见证”。