今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

作为基督徒，我们在认识身边的人时，需要冷静而理智，更需要回到信仰中，聆听主耶稣的教诲。（2）我说‘他/她是谁’？

如果你真心渴望与复活的主相遇，就聆听祂的圣言，也就是救恩的福音。你们要反思你的生活方式，寻求正义，以建立一个更人性化的世界。

4）而且要替不能说话的人发言，要捍卫孤苦无依者的利益，开口要为他们辩护，为他们伸张正义，维护困顿穷人的利益，（箴31：8～9）让阳光照进这充满暗道机关的分配领域，这才是知识界的永志不忘的要务。

是感谢天主，更加肖似基督、努力宣讲福音为穷人服务呢？还是追求世俗、迎合新潮流，肖似新富新贵呢？如果继续过团体生活，就有兄弟相互照顾，互相支持规劝、相互督促，容易向上而不滑坡。

匝凯站起来对主说：主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。

耶稣特意说“凉水”，就连烧水都不必要了，如此“极小”的事情是任何人，就算穷人，都可提供的接待。对一个默默无闻的福传者提供哪怕一杯“凉水”，都会有赏报。

这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。

只要有钱就能购买，穷人只能望而却之，因为他没钱购买。最后，购买的行为确立买者对所购之物的权利，亦即买者拥有如何处置所购之物的权利，他可以决定弃置而不受法律制裁。在买卖的社会体制中没有感恩的空间。

灵修反思信仰不是世俗的成功公式，而是为穷人、被边缘的人带来希望。我们在投入教会、团体和社会时，应体现这种天主式的正义。e.