今天礼仪的福音叙述宗徒们从使命归来，围在耶稣身旁，向他报告所行的一切；那时他对他们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿”（31节）。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

在这些壁画中，一幅描摹圣枝节的壁画清晰地表达了当时基督徒的礼仪生活。

如果我们参与圣事礼仪只是为了追求自己心情舒畅而又跳又唱，却不是为了净化心灵，效法耶稣，分担他的苦难和救赎，那也正如一位神父在博客中所说的，将圣堂变成挂着十字架的俱乐部！

（宗6：6）这样做，不只是一种礼仪，也绝非繁琐，这正是区别于世俗选举程序的不同之处。表现出教会把领导班子的产生看作是庄重、神圣的大事。这样做，更能增加这些新的领导者的使命感。4.领导班子要明确分工。

今夜的礼仪为我们提供了一个良策。它教导我们记住天主的作为。实际上，礼仪读经向我们叙述了天主的忠信、以及祂爱我们的历史。生活的天主圣言有能力将我们载入这部爱的历史，滋养我们的希望，激活我们的喜悦。

祭台、跪凳、音响、乐器等需要更新；乐队、唱经班、辅祭组、礼仪组也需要规范。他停不下来，全身心地投入到教会的工作当中。杨神父只要心里有了规划，就要刻不容缓地去实行。

从4月13日到16日，当地教会组织了隆重的礼仪帮助教友们善度教会一年中最盛大的节日——复活佳节。

6.罗马领令其他人避免在言语和行动上放肆，并能提醒人公众礼仪的需要一个喜乐而勤力认真的神父能使人不得不以应有的礼仪相待，面对这个有着不端庄的服饰、不敬的言词和令人反感的行为的世代，罗马领成了一种对抗种种挑战的工具

天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚·玛达肋纳的时候，强调：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人，也不是那个伯达尼的玛利亚。