这些真心而简单的有礼举止有助于创出一个分享生命及尊重周遭环境的文化。（第224段）另一方面，谁若不能与自己和好，便无法培养出节制的和满意的生活。

更具有意义的是：“信德”受到了社会各界特别是文化基督徒的重视，在文字福传中功莫大焉。贵社在庆典期间举办“基督信仰与现代媒体研讨会”这件事意义重大，这是中国教会融入中国主流社会的重要途径。

这包括推展天主教信念中的普世教会，以及与贫弱者和不同文化群体搭建桥梁，促进相互了解与和谐。

她的人格、精神力量，以及纯粹的心灵，早就超越了任何文化属性和人性的存在，她是全世界所有爱与美的化身，更是善良与光明的化身，是人们永远学习的榜样。（信德网编辑）

美国哥伦比亚大学研究精神和身心健康的心理学家丽莎·米勒说，这种共同的信仰文化推动整个国家的进步发展。（“信德”综合cms、bbc、infzm报道）

不同的哲学、文化和意识形态等，其实，就是在告诉我们“如何做人”。无论一个理论多么玄妙，多么复杂，然而，我们首先要问的是，“做人的中心是什么？”做人的中心，也就是“做人的信仰”。

这是纯粹的异教徒文化。基督徒圣召并非晋级，也不是升迁，不是！是其他东西。

巴黎外方传教会神父发展各方面的工作：地方教会的开端，神职人员和教友的培训，教育与社会服务，包括保护少数民族；在文化与科学界，有不少杰出会士，包括语言专家，植物家（其中一个发现香港紫荆树），建筑师等等。

这些关系产生博爱、包容、欣赏对方的文化。良善是简单的，并要求我们做不害怕微笑的、简单的人。嘉禄弟兄用他的微笑和单纯为福音作见证。绝不是通过劝人改变宗教归属，绝不是，是通过见证。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。