见到我慈爱的天主，我的心充满了喜悦和爱情。不一会儿，主的面容表现出深层的忧伤，有如承受苦难。他头戴着茨冠，他的脸布满了血。见到我亲爱救主面貌的改变，我的心被痛苦所渗透，泪水从我眼眶流出。

———山东兖州教区赵凤梧主教安息主怀本报讯（兖州教区）山东兖州教区赵凤梧主教，圣名多默，于2005年8月15日，在赶往滕州市天主堂过圣母升天节的路上安息主怀，享年85岁。

李伟平神父(祭台中)在“信德”举行弥撒1月6日主显节上午，新铎李伟平神父在“信德”多功能室举行了弥撒圣祭，信德之家全体同仁参与。

利玛窦1552年10月6日出生，1571年的圣母升天节加入了耶稣会。1582年（万历十年）利玛窦应召前往中国传教。

所谓公祷就是两个人以上聚在一起，在家庭、教堂或在其他公共场所，或念经或唱歌或读经的形式，同声祈求、赞美天主。所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。

在天主圣神的感召下，经过慕道班的培训（我也是慕道班的老师），一批批的慕道者接受了洗礼。这时我更急了，为什么我最亲近的老伴儿还是没有动静儿，心里急得好像在燃烧。

它会变成诺斯底式的亲切感，自己独享，脱离天主子民。」教宗坦言，这番省思与疫情当下的危险有关。他说：「疫情当头，包括宗教信仰在内，人人都透过媒体、透过传播工具沟通，连这台弥撒也不例外。

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系

于是乎，关于洋节与中国传统节日的论争也多了起来。“圣诞节”pk“传统文化”，这样的标题醒目而直白。

教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　教宗并不是第一次表达这样的思想，这甚至是他社会训导的主要思想。