教宗希望，在渴望慈悲、合一及和平的世界面前，这两个教会之间的关系应当发挥新的作用。格鲁吉亚东正教会建立在宗徒的宣讲上，尤其是安德肋宗徒的宣讲；罗马教会则以伯多禄宗徒的殉道为基础。

祈祷强而有力，祈祷战胜邪恶，祈祷带来和平。耶稣说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。教宗因此总结道：我们要祈求不存有怨恨的恩宠，为仇人和不喜欢我们的人祈祷的恩宠，以及和平的恩宠。

因着他的十字架建立了和平。”（哥1：18-20）耶稣在世有他的“极端性”的突出特征。体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

我们常常谈论社会服务，为人群服务，为人类服务，帮助给世界带来和平——但是我们常常会忘记，我们首先恰恰应当为我们身边的那些人而活。如果你不能为你的妻子、丈夫、孩子或是父母服务，你又怎么能够服务社会呢？

由一个女人诞生了和平之王。女人是和平的奉献者和中介，应完全参与决策进程。女人若能传递她们的恩典，世界就会更加团结、更为太平。因此，改善女人的处境便是促进全人类的发展。”

在这封贺函中，教宗称圣诺贝多为和平与圣体圣事的使徒、孜孜不倦地向求救者敞开心胸的宣讲者。圣诺贝多于1075年出生在今天的德国尚登。教宗方济各指出，他是「额我略革新中最为积极的一位匠人」。

教宗在诵念三钟经前评论了当日的福音读经并强调，亲近病患是在接受最终审判时会被问及的一件事，祈祷结束后，教宗想海地人民表示亲近，呼吁他们走和平之路，教宗还念及今天的海洋日并呼吁人们“关爱海洋健康，海中无塑料

对此，蒂莫内尔神父说：「我们的弟兄姊妹在这些边缘地带工作，例如在人性与不人性的边缘、在正义与和平的边缘。我们的弟兄姊妹在世界各地的这种边缘服务。

尽管如此，「对上主的爱和牧灵方面的创意，敦促牧者和平信徒去尝试以其它方法来滋养那与上主和弟兄姊妹在信仰与爱内的共融，并期待能宁静又安全地恢复感恩祭的圆满」。