耶稣公开生活开始时完成的第一件事是召叫他人连合在自己的使命中：亲近年轻的渔夫，邀请他们跟随他“成为渔人的渔夫”（17节）。

这是因为耶稣基督在人世间的所作所为，都是在光天化日之下广大群众中公开进行的，诸如从耶稣的诞生地点白冷，（米5：1-2玛2：1-11）直到耶稣被钉在十字架上后，他的衣服被瓜分和他的长袍被拈阄的细节，亲眼目睹了全过程的耶稣的爱徒若望写道

她难道有不可告人的秘密，以致教会几百年来对此保持沉默，不予公开？

依据北京零点研究咨询公司在2007年的中国人精神生活调查（CSLS），数据表明，85%的中国人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活动的实践。虽然这些人大多不属于某个宗教组织，但并不影响他们有自己的信仰。

鲍照华先生的公函解释说：“香港考试及评核局为一根据香港法例成立的非牟利公共机构，在每年考试后，会把会考试题予以刊印并公开发售，以协助考生熟悉考试形式，并非作牟利用途。”　　

这是海外较早为这套弥撒经书捐献，也是第一位枢机主教公开表示支持该弥撒书项目。这位异国神长的理解、尊重、信任以及深情厚意令我们深受感动。

耶稣接受伯多禄称他为默西亚，却一再嘱咐他不要公开使用这个头衔（谷8：30）。几乎每次谈到自己时，无论是私下还是公开，他都称自己为“人子”（例如：谷8：31）。“人子”一词十分玄妙，有双重含义。

回念尔告圣女玛加利大，愿各国君臣全献于尔……”回顾耶稣圣心第一次显现给圣母往见会修女玛加利大（往见会是圣方济各·撒肋爵偕同圣妇尚达创立的一个女修会），要她传扬他爱的火焰，并向她展示自己的心，要她推动对圣心的公开敬礼

因此，罗马教廷而非梵蒂冈城国获得了联合国非会员国常驻观察员身份，并在参与联合国的活动中直接拓宽了教宗利益的范围，即不仅包括梵蒂冈城国的世俗事务，还关系到更大范围的世界天主教会。

在那个特殊年代，人们不敢公开信仰，父亲就在夜深人静的时候偷偷地念经。改革开放后，听说四平教堂开放，父亲就经常和教友们乘车去四平参与弥撒。那时候，母亲家在辽宁昌图县的泉沟村，她也经常去四平教堂。