对天主冷淡的结果是叫我无法体会他苦难的切肤与撕心裂肺之痛，犯罪让我变样的心获得一时的满足，而过后，我的心是如此的空虚。思想的间隙常出现威严的天主，害怕使自己对他望而却步。

教宗在讲道中指出：男女两人慷慨大方地给与又不可解除的爱，乃是人类从受孕之初到自然死亡为止整个生命过程最有力、也最基本的写照。什么地方有爱和忠诚，那里才会产生持久和真正的自由。

国之有难，国人有责。新城天主堂众志成城，以资金无高低，爱心无大小，皆表心意为原则，心手相连，与国人共战疫魔，祈祷祖国早日康复！”巴日苏神父，蒙古族，来自中蒙边界城川地区，为人淳朴善良。

不要再靠着最弱小者的皮肉之痛来致富，不要再藉着沾染鲜血的资源和脏钱来发财！”教宗深知在刚果民主共和国的战争后面，有人在操弄局势，“掠夺、祸害这个国家，使之动荡不安”。

期待上海天主教界发扬创新、和谐、融合的发展理念，以古人之规矩，开自己之生面，实现天主教在中国的长久健康传承。张化教授表示，深入阐释教规教义是不同时代背景下，天主教界始终要面对的任务。

在他目睹斯德望被乱石砸死后前往大马士革的途中，因复活的基督之显现，他被强光炫耀而双目失明……其后保禄因耶稣基督之名领受了洗礼，眼中翳障立即脱落而复明。此后，他将成为一位传扬基督福音的炽热传道者。

也就是说，我们有罪的人类应该先到天主面前低头认罪，求他宽恕，但是在我们还没有到他面前的时候，他已经主动为我们承担起我们的罪过，主动为我们的罪过用自己的苦难做了赎罪之祭。

（参阅宗18：23—21：26）可想而知，那时的旅程，是多么的艰难，海上冬季结冰、路途之危险，多遇沉船、暴风雪、强盗（参阅格前11：23—29）。

“圣神默感了圣经，也是祂加以解释，并使之永远融入生活、适用于当下。它从受默感而写成的，变成带来启发的。诚如梵二大公会议所言：‘圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语。’

那时，虔敬圣母的万金教友广受神恩，归化领洗者日愈增多，圣堂显得狭小，而友了兴见大堂之构想。