这里的裴文员、贺治安及黄光恩等老会长,常常私下劝导我,要有耐心,慢慢一步一步来,用爱心及耐心牧养这些群羊。我也因此伤害了不少教友,现在想起来,很内疚,希望教友们能原谅我那时年轻。
通过复活的主耶稣基督和祂的教导,我们看到祖先和我们同属一个大家庭,同在一个救恩内,同得一个天堂永福。
主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程,也是我们人生的指南。第一,主耶稣的降生和升天,完成了天父交给祂救赎爱人的工程。
新天地邪教党徒(Shinchonji)为了进一步扩大在欧美地区的影响力,专门从红灯区招募高级妓女间谍【邓恩(???)】参与性交易,导致在美国的韩国人某行业协会会长金明进(???)
有一天圣婴耶稣显现给他,依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。天神好几次送圣体给他,同院的修女常见她神魂超拔,已经是见怪不怪。
这样,19世纪以来,以科技理性为基础的现代主义运动对教会的冲击、摧毁和否决所引起的反弹、纷争和回击,以被对话、救恩与和解所取代。
我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹:前者为团体的成长和发展做贡献,后者因个人诚心和不断的悔改,体验天父的慈悲……无数信德的榜样,在死而复活的主基督身上光芒四射,标志着我们救恩史的两千年
(参斐3:17,格前11:1)所以我觉得单枢机今天虽身患绝症,仍然热爱生命、珍惜天恩、给予见证。他的告别生命之旅,令人想起他的主保圣保禄的豪情:「效法我吧!如同我效法了基督。」
保禄的观点很鲜明:“救恩也包括那些怀着希望(信仰)而去世的人。”保禄劝勉当地教会不要忧伤像那些没有望德的人一样(得前4:13)。并教导他们将来他们会与基督一样死而复活(得前4:14)。
他写道:你们要欢欣,然后他接着写道:你们…爱慕他;虽然现在仍看不见他;并且你们心里充满不可言传,和满有光荣的喜乐,因为你们已经得到信仰的效果,就是灵魂的救恩(伯前一6,8—9)