这里有一个“纠缠度”的问题，所谓纠缠度，是指所研究的纠缠态携带纠缠的量的多少。纠缠状态所纠缠粒子数量越多，对经典物理学的偏离越明显，获得有用量子的机会就越大。

在这里，我们每个人也学习如何在工作服务中善度每一天。牧灵，就是照顾人的灵魂和身体；所以，不只是主教和神父在牧灵，而且我们每一位基督徒的生活，就是牧灵的服务。首先，我们看到主耶稣重视亲情。

上主以各式各样的美，赋予祂的圣言不同的色彩，为使那些研读圣言的人们能默观触动他们之处。祂在祂的话语中，藏有一切宝藏，使我们每个人都能在自己的默观之中，寻得其中一份。

然而，文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。

2014年圣诞节安古巷神长教友就在这未竣工的圣堂内度过了圣诞节。武而文神父把毕生精力献于天主事业，惋惜的是未能见到安古巷圣堂竣工庆典。

度奉献生活的人如何分辨、警醒及个人纪律？教宗回答说，警醒是基督信徒的态度。问自己我心里发生了什么事？这很重要，因为我的心在哪里，我的宝藏就在那里。

说到这里，不得不提在我的修道之路上占有很重要位置的一个大班里的修士，借着他的鼓励与引导，我才度过了那个考验期。

拖着残缺的身躯，强神父恪尽职守，度过了他人生最后的20年，用生命诠释了司铎的品格。李主教在葬礼弥撒讲道中高度赞扬他说：强神父爱人，爱讲道，把许许多多的灵魂送上了天堂。

有许许多多的度奉献生活者，以自己的人格魅力深深影响了他人。先讲一位修女的故事，不止一人向我讲起过。

十月二十四日，在会议闭幕弥撒中，教宗重申：和平是度合乎人性与社会尊严生活不可或缺的条件。和平也是避免中东向外移民最好的补救办法。