不是由我们的力量来决定几时或如何使这合一圆满实现。只有天主才能做到！同圣保禄那样我们也把我们的希望和信赖托付在‘与我们同在的天主的恩宠上’。”

不默想我的苦难的人，不是我的真儿女，只是个虚名罢了。你们和我同苦同忧的人，是我圣父所降福的人，我为救你们不受地狱的苦，替你们还了账，替你们死了……你们就在天堂上，承受永远失不了的产业。”

演讲者回答：“不是这个道理。这个演示告诉我们这样一个事实：如果你不把大石头首先放进去，你就再没有机会把它们放进去了。”什么是你生命中的大石头呢？你与上主的关系？你所爱的人？你的健康？你的教育？

近来，人们一直在强调：天主与之和好的是世界，而不是教会（格后5：19）。天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？

事实上，在播种事务中，农民尽管撒最好的足够多的种子，他也先准备好了土地，但植株不是马上就长成了，需要拿出一定的时间和耐心！因此在播种后，他知道怀着信心等待是必要的。

回头路不是一个选项。”菊地功总主教最后敦促天主教徒秉持积极的态度向前迈进。“让我们做个绽放望德光芒的教会。

始终合乎时宜的观点教宗进一步表示，圣多玛斯思想的现实意义就在于此，因为今天需要重新思考他所说的“认识关于天主的真理和生活在社会中的自然倾向”，以便“塑造社会和政治思想，使其促进而不是阻碍个人和众民族真正的人类发展

教宗在世界传教日文告中强调：福音不是领受它的人独享的财富，福音是与人分享的礼物，是需要传递的美好消息。每一位领过洗的人都蒙召将这一喜讯带给所有人。

他们不是要取去司铎的职务，而是彼此共融。谈到圣秩，贝神父表示，司铎要不断成长和学习，但归根究柢，司铎首要任务是宣讲天主的道，让人认识福音。

天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。