我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

默西亚中心：预言“和平者”出于犹大，是救恩史核心，指向耶稣基督。本章教导我们信赖天主全知，警惕罪的后果，并牢记默西亚是永恒的希望。创世纪第50章问答1.问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？

1939年7月7日致电蒋介石,表示支援抗战:以抗战已进入第二期,日渐胜利,为振奋全藏精神,共同向‘军事第一,胜利第一’之目标迈进,以堵击日寇之侵略起见,特于五月十二日在三大寺上下密院及古刹诸处

国立公文书馆[国立公文書館(NationalArchivesofJapan)]管理的亚洲历史资料中心[アジア歴史資料センター(JapanCenterforAsianHistoricalRecords)]

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

此外，分布在全世界各地的1.2万个医院、老人院、疗养院，也受到万民福音部的照顾和帮助。

相信这位高龄前辈的信德、信心、长寿、善终对大家均有启发，当然我们希望其美好的见证故事不但能为兖州地方教会也为中国教会史留下宝贵的史料。其骨灰安葬追思礼仪再现了这一历史时期鲁东南地区的葬礼传统习俗。

3.浙西天主教村　　浙西衢州府所属衢县、江山、龙游、常山等县有一批天主教村或天主教徒占相当比例的村落，我们在《麻蓬天主教村270年变迁史》[6]中有详细介绍。

这部分的历史也可看作基督教与希腊天文学的恩怨史。我们的日历为什么是现在的这个样子，为什么周五逢13日被称为黑色星期五，为什么星期日曾经是唯一的休息日，这一切都跟复活节有直接的关系！

按：不久前，我在一修院授课，期间一位叫刘明的修生按照修院的惯例在晚课中作分享。如下是他口头分享后应我的邀请将主要内容写成的文字，希望同更多教内外朋友分享！