有一次我见他再次来听同样的课，就问他：你又来听课了？他说：这一节课我听得不够扎实，所以再来听一遍。不论是酷暑还是严寒，保禄教授从不落课，这种追求信仰的执著精神值得钦佩。

有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑，误以为那是真正的幸福！有多少男女镇日沉迷在发财梦中，那只会使他们成为财富和薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己，最後却陷於孤单之中！

圣神塑造了它的向外性——教会向外走，那就是走出去——所以它不是封闭在自己里面，而是向外走出去，成为耶稣的一个有感染力的见证——信仰也是有感染力的——与人交流，显扬祂的光辉直到地极。

我们常常会因为工作的失败和生活的不如意而哭泣、因为家人病痛或死亡而哭泣、因为各种天灾人祸而哭泣，然而，有谁会因为自己的“罪恶”而哭泣？有谁会因为家人的信仰冷淡、远离真道而哭泣？

感恩圣祭，是天上的婚宴延续到了人间，我们跟随主耶稣基督，有福地从今天开始，就被邀请而参与。

许多时候，作恶的人也知道自己在干伤害人的事，然而，因为他们有了自圆其说的“合理的理由”，所以，会继续作恶，且恶上加恶。然而，没有一个人能通过“作恶而达到善的结果”。善，只能通过善的方法。

正如我们民历中有不同的岁时节令：有春夏秋冬，有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日；在教会生活中，也随着时间的进展，在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等。

天主是爱，有爱的人，就会找到天主，在无意识中跟随天主而生活。耶稣对门徒说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到祂那里去，并要在祂那里，做我们的居所”（若14:23-29）。

当时的人，因为看到主耶稣的有权威的教导，以及祂所行的奇迹，认为祂可能就是他们所等待的“默西亚”。

例如《考工记·车人之事》中就规定了这样一套特定的角度：　　车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。