他在弥撒讲道中省思有关复活的主题，重申复活才是“我们来到世上的目的”。因此，我们必须走出自我，走向耶稣、有怜悯的情怀和举动，要在天主面前作出重大决定。

塔格莱枢机在写给该修会总会长的信中，称甘修女是“这个圣部的卓越合作者”，并提到她“勤奋地奉献于中国教会的使命，以非凡的使徒热忱培育和陪伴在意大利的中国修女”。

它是教会内高级圣职人员身份的标志，教宗用白色，枢机用红色，主教用紫色。这小园帽的来历与剪发礼有关。梵二之前，晋牧的第一步是领受剪发礼，要剪掉头顶的头发。

玫瑰月的由来与诵念玫瑰经有关。相传在12世纪，异端邪说猖獗，圣母显现给圣多明我，教导他用串珠念玫瑰经，专为那些陷入异端思想的人祈祷，祈求天主光照他们，使他们回头改过。

教宗对企业家的良心说话，谈论根据「天主的圣心」企业家应发挥的领导角色：他们要关注现况，不忘行使权力就是服务。

教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。

夫妻相敬如宾，并且双方都对天主赋与各人在家中的地位具有正确的了解，是获得幸福婚姻的基本条件。尊敬配偶的意思是不仅把配偶当作人，也尊重天主赋与这个人的神圣地位。

增强福传意识，是我们神长、教友最迫切的需要，让我们来听听教廷的声音吧———“传教永远是教会最为迫切的需要；无论在什么时候、任何情况下，我们都不能误认为向外邦人传教的时代已经结束了。

教宗强调，四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期，同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵，唯有天主才能把我们从灰土中形成人。

他说，艺术犹如美善发放的光芒，能引导人的心灵感觉到天主这一至高美善。教宗提醒说，游览艺术城市不仅使人汲取文化知识，也能增加信德。